PHILOPOEMAS ESTEPARIOS - II. Eros

Segundo

Si me detuviese ahora
en este instante de segundo /

te vería boina azul ladeada
llovizna fría de paro de colectivos
mano inútil / taxi indiferente

inválida en tu apuro de pies mojados
no recuerdas la noche
de sábanas enredadas /
                                     sueño roto
en la realidad podrida de llegar
-otra vez- tarde
en la mirada del jefe
y las ojeras

Si me detuviese ahora
te vería

feliz en la llovizna fría

 

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Hora Cero   (Ana)

 

A menudo te evoco, Ciudad

y te recorro en tu otrora ceméntica alma sensible

de códigos y leyes compartidos

buscando sus pasos / los nuestros -digo

 

el edificio de la calle Aráoz

de comunes intimidades /

cuando la vida nos paseaba por las calles en volandas

se nos brindaba en cueros y nos gastó

-más de una vez- una broma

 

nuestros reductos-nidos-confesionarios

de café por medio y miradas explícitas /

teatros, librerías de viejo, disquerías de ocasión,

ferias de artesanos en serio y en serie /

 

paseos del barzo llenándonos los ojos

de vidrieras que nunca compraríamos /

tejiendo y destejiendo utopías

-lobos entre lobos-

bajo una persistente llovizna nupcial

 

Palermo a puro tango desgañitado y facultad

 

Y en medio de tu ahora decadencia

de casas tomadas y escombros / de apresurada humanidad /

me pregunto, Ciudad, Ella, qui sap on es,

                                             Ella, qui sap on para /

 

 

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Brisa   (Liliana)

 

 

Soy como la brisa

 

 

corro hasta tu calle





me cuelo por tu ventana
recorro tus habitaciones



y te encuentro

----- o0o -----

 

 

Alba

 

Quedarse asi

 

 

amanecer entre los árboles

respirando aromas que son otros

bajo el mismo cielo

 

 

palpar el espacio vacío

de tu cuerpo en mi mano

 

 

y despertar

 

 

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"Umuntu, Nigumuntu, Nagamuntu"

"Una persona es una persona a causa de los demás."

 

Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. La palabra proviene de las lenguas zulú y xhosa y hay varias traducciones posibles del término. Las más comunes son:

Ø  "Humanidad hacia otros"

Ø  "Soy porque nosotros somos"

Ø  "Una persona se hace humana a través de las otras personas"

Ø  "Una persona es persona en razón de las otras personas"

Ø  "Todos para uno y uno para todos"

Ø  "Yo soy lo que soy por lo que todos somos"

Ø  "La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad."

Una persona con Ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás. No se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo, ya que sabe que pertenece a una gran totalidad que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Se ve a Ubuntu como uno de los principios fundamentales de la nueva república de Sudáfrica y está conectado con la idea de un Renacimiento Africano. Ubuntu es el concepto filosófico fundamental que le dio base a la Comisión para la Verdad y la Reconciliación, presidida por Desmond Tutu en el momento de la transición democrática sudafricana. La idea del reconocimiento público de los crímenes contra la humanidad en el contexto del apartheid facilitó un proceso único de la amnistía y la construcción de la nación. Ubuntu es, por esa razón, a menudo traducido como: "Yo soy porque nosotros somos".

También se pueden establecer paralelos y similitudes con diversos conceptos para expresar y fortalecer el vínculo interpersonal o comunitario, en particular los de otros pueblos organizados en sociedades horizontales y no en estados centrales y jerárquicos:

Ø  Rohayhu, que se traduce del guaraní moderno como "amor" o "amistad”, más ampliamente es "la vida de la tribu y su voluntad de vivir, la solidaridad entre iguales^[".

Ø  Ayni, principio precolombino de los pueblos andinos (la palabra es quechua) de solidaridad económica y social entre las comunidades.

Esta idea de "humanidad" hace que se pueda aplicar la filosofía Ubuntu a otros ámbitos, como el deporte o la empresa; incluso al liderazgo, porque para lograr que un grupo social se mueva siguiendo los valores de Ubuntu, es imprescindible que su líder sea, también, un líder Ubuntu^[].

PHILOPOEMAS ESTEPARIOS - I Ego Sum

60's

Soy de un tiempo de revoluciones
cuando el Caribe desplegaba banderas
la Joplin aguardentaba blues
Astor electrificaba tangos y tangueros
y vomitaba pensamientos el Di Tella

tiempo de pisadas lunares y pisotones terrestres
de ideales y utopías reprimidos
por bastones largos y charol /
liberad y duelo

soy de los sesenta /
años previos a la oscuridad.

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El Otro

Extiendo la mano

tomas la pluma que escribirá

lo que tu fantasía forja

y mis labios dictan

cuántas veces el reiterado actoos

cuántas la sensación

de ser mi propia imagen

mirándose al espejo

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Akhronos

No discurre el tiempo a mi alrededor /

nada significan las eras ni las edades

infatigable

transito inmemoriales laberintos

concéntricos /

                     sucesivos /

                                       que me conducen

desde el alba del primer día

         hasta un lejano atardecer

como Phenix

muero mil veces para atestiguar

los reiterados errores de la estupidez humana /

condenado a contemplar

los infinitos hechos que son el hecho /

                  los infinitos hombres que son el hombre

Y todo parece nuevo bajo el sol

Pequeñas Nostalgias

A veces me invaden pequeñas nostalgias.

Nostalgia del desayuno cotidiano en la bandeja compartida, especialmente los domingos. O de la simple taza de café antes de salir hacia el trabajo.

Nostalgia del llamado teléfonico avisando que llegué o que voy camino a casa. Y de la consabida pregunta: "¿Cómo te fue hoy?".

Nostalgia del abrazo y del beso. Del cocinar juntos hablando de la vida.

Nostalgia del olor a pescado y mariscos de los sábados, después de las compras en la feria, con música, baile y alegría.

Nostalgia del simple mirarse a los ojos, del tomarse de la mano, de la cabeza recostada en mi hombro y mis dedos desordenando sus cabellos.

Nostalgia del amor sincero, de la amistad cómplice, del compañerismo en todo y a toda hora, sin ocultamientos ni secretos.

Nostalgia de la tarea amanecida, del chat de yahoo con sus monitos que quedaron mudos.

Nostalgias del caminar bajo la lluvia, del ir a la playa aunque sea a mirar el mar.

Nostalgia de las botas y las faldas, del viaje en auto escuchando al Rumpi o Los Nocheros o las Azúcar Moreno...

Pequeñas nostalgias del día a día con su presencia constante que ya no es igual.

http://youtu.be/IfaRSzaDPUo

Y la Pluma Venció a la Espada...

“Del otro lado de la reja está la realidad, de/ este lado de la reja también está/ la realidad; la única irreal es la reja...” Así dice uno de los últimos poemas de Francisco Urondo, o Paco para sus amigos, cuyos asesinos fueron condenados ayer en Mendoza. En Wikipedia hay una biografía sucinta, una foto de Paco de medio perfil en la que, por algún misterio sus ojos han perdido la picardía de esas salidas picantes que siempre tenía. Dice: “Santa Fe, 10 de enero de 1930-Mendoza, 17 de junio de 1976, escritor, periodista, guerrillero y militante político nacido en Argentina”. Un texto, que también por algún misterio ha perdido esa inquietud vital, la geometría de sus movimientos y hasta la calidez que siempre tenía cuando se relacionaba con otras personas o cuando hacía su vida y decidía cosas y las comentaba generosamente con gran capacidad para hacerse querer.

Habla de sus parejas, Graciela “Chela” Murúa, con la que tuvo dos hijos, Claudia y Javier; de Zulema Katz; de Lilí Mazaferro, y, ya en la dictadura, de Alicia Raboy, con quien tuvo a su hija Angela. No dice que con Lilí Mazaferro eran compañeros de militancia en las FAR, una organización guerrillera que luego se fusionó con Montoneros, y que Alicia Raboy estaba junto a él en Mendoza cuando interceptaron el auto donde se trasladaban y le pegaron dos tiros en la cabeza. Da cuenta de sus numerosos libros, de su trabajo como guionista de cine y televisión. Pero, quizá porque no es tan importante, no hay un relato por ejemplo de cuando recitaba sus poesías y Juan Gelman las suyas, los dos poetas codo a codo, en aquella época no tan conocidos, en algún bar de Buenos Aires, presumiblemente de la calle Corrientes. Algún bar lleno de humo de cigarrillos y de jóvenes que escuchaban a los poetas deletrear palabras entre sus amores y las revoluciones, historias de personas comunes y no tanto, en esos bares de bohemia y poesía.
Primero fue titiritero con Fernando Birri y su primera mujer en el grupo El Retablo de Bartolo. Pero más que nada era poeta y se dedicó a la poesía: en los ’50 estuvo en el Movimiento Poesía Buenos Aires y en los ’60 en Zona de Poesía Americana. Aparte de cinco obras de teatro, una novela, dos libros de cuentos, escribe poesía prolíficamente (dejó ocho libros) y lo dice: “Empuñé un arma porque busco la palabra justa”, o como lo dice en otro poema: “Mi confianza se apoya en el profundo desprecio/ por este mundo desgraciado/ Le daré la vida/ para que nada siga como está”.
En esa confluencia de la palabra con la vida, Paco Urondo se incorporó a las FAR, siguiendo de alguna manera los pasos de su hija Claudia. En el final tumultuoso de la dictadura de Lanusse cayó preso y le tocó compartir la misma celda, la noche previa a la liberación del 24 de marzo de 1973, con los tres sobrevivientes de los fusilamientos de Trelew: Alberto Camps, Ricardo Haydar y María Antonia Berger. El militante, el periodista y el poeta que era se unieron esa noche y de allí salió el libro La patria fusilada.
Paco participó en los proyectos de prensa de Montoneros, pero en 1976 fue enviado a Mendoza. Su amigo Rodolfo Walsh comentó luego su muerte: “El traslado de Paco a Mendoza fue un error. Cuyo era una sangría permanente desde 1975, nunca se la pudo mantener en pie. El Paco duró pocas semanas... Fue temiendo lo que sucedió. Hubo un encuentro con un vehículo enemigo, una persecución de los dos coches a la par...” Tras esa larga persecución y tiroteo, una de sus acompañantes pudo escapar, su esposa Alicia fue secuestrada y desaparecida y a él le dieron dos tiros en la cabeza

Luis Bruschtein
Página/12; Buenos Aires, Viernes 7 de Octubre de 2011-

Sin Distinción de Partido

El rostro de un candidato político en una valla publicitaria
Ahí está:
No demasiadas resacas
No demasiadas peleas con mujeres
No demasiados neumáticos desinflados
Nunca pensó en el suicidio

No más de tres dolores de muelas
Nunca se saltó una comida
Nunca estuvo encarcelado
Nunca estuvo enamorado

7 pares de zapatos

un hijo en la universidad
un coche que no tiene más que un año
pólizas de seguros
un césped muy verde
cubos de basura con tapa hermética

seguro que le eligen.

Charles Bukowski

Las Palabras Andantes

El hambre desayuna miedo. El miedo al silencio aturde las calles. El miedo amenaza:
Si usted ama, tendrá sida.
Si fuma, tendrá cancer.
Si respira, tendrá contaminación.
Si bebe, tendrá accidentes.
Si come, tendrá colesterol.
Si habla, tendrá desempleo.
Si camina, tendrá violencia.
Si piensa, tendrá angustia.
Si duda, tendrá locura.
Si siente, tendrá soledad.

Eduardo Galeano

  

Compañeros de viaje, es un grato placer compartir con ustedes esta joyita que me obsequiara María Soledad Arzamendia.

Gracias Marisol.